发根都渗出血来，眼泪口水直流，发出很惨很恐怖的呜呜声，一句话也说不出来。

如此恐怖的场景，慧明却十分兴奋，马上发出了一颗信号弹。

烟花腾空，谷场的人全都被惊动，转过身来看。

慧明牵着马，一脸慈悲地走上前。

眼看来的是僧人，武士们不敢造次，他们本就是附近的兴福寺的打手。

不过眼前缓缓走来的和尚，不像是兴福寺的打扮，他穿着宽大的僧袍，却紧紧绑着小腿。

身材高大魁梧，比这些东瀛武人两个摞起来还高。

“阿弥陀佛。”

周围静悄悄的，衣不蔽体的女人和小孩，也都忘记了哭泣，一齐看向他。

慧明看着几十个被绑成人球的村民正簌簌发抖，血肉模糊的膝下一片血红，和泥土混在一起。

夕阳西下，这高大和尚的身影，在暮光中风吹下，僧袍鼓荡显得格外宽大。

“大师是哪里的高僧？”

为首的武人问道。

“我从大景而来，特来解此间疾苦。”

武人听完，吓了一跳，这是景僧？

景僧最近的传闻不少，但对他们来说，遇到了并非好事。

“什么疾苦，我们这里没有疾苦。”一个武人提着刀，摸了摸鼻子，刀尖还在滴血。

“你这和尚快点离开！”

慧明指着地上的尸体，“这是在做什么？”

“上皇说了，各地的百姓都要向寺庙缴纳祈福钱，这村里的刁民抗命，还偷吃寺庙的葛根，所以特意派我们来惩戒！”

不得不说，这个时代多少有点东西，鸟羽作为东瀛的实际统治者，和赵佶、耶律延禧有点相像。

赵佶痴迷修道观和园林，鸟羽痴迷佛教与园林，修建了大量离宫与寺院：

为把鸟羽殿扩建为豪华御所，征发畿内百姓服役，耗费巨资，强征木材、石料，役夫“昼夜不息，死者相枕”

仅修法胜寺塔就征用近江、山城等8国百姓万余人。

他还允许富商、地方豪族通过贿赂获得官职或庄园免税权，导致朝廷收入减少，于是向普通农民加征“临时课役”；

很多百姓因此倾家荡产，只能卖地来交。

而贵族、寺社借机兼并自耕农土地，百姓沦为“寄口”（依附民）。

这算得上是最黑暗、最腐朽的时期，到处都是今日福鼎村的模样。

“葛藤无主，生于荒坡，百姓采根活命，何罪之有？”

说到这里，慧明蹲下身，轻轻扶起一个膝骨外露的老渔夫，从袖中取出药膏敷上，低声诵道：

“众生畏刀杖，诸佛悲悯生。”

为首那武士目露凶光，看着他身边好像没有其他同伴，顿时有了一个恶毒的想法。

就在他使了个眼色，即将拔刀的时候。

慧明站起身来，说道：“若佛子，见一切众生犯杀、盗、淫，应起慈心，方便救护。”

“尔等犯下无边罪业，可知罪？”

“去死吧！”为首的武士举起刀，朝着他奔跑过来。

周围的百姓发出惊呼，只听嗖的一声，武士停住脚步，看着自己胸口，露出不可思议的神色。

在宽大的僧袍下，慧明手臂上的臂弩，射出一发弩箭。

这弩箭都是淬过毒的，即使是当下不死，回去之后也会伤口溃烂，大概率很难活下去。

慧明一甩僧袍，手里握着一把朴刀，厉声道：“今汝等以刀加诸我身，乃是对大景极大之冒犯，此事断然难以善了。”

“兴福寺乃南都大寺，岂容你这景国妖僧污蔑！”

其他武士，虽然忌惮他袖子里那个