实证。

扎针之前，你得先摸脉、看气色、问症状，分清楚这人是虚还是实，就像你处理部落矛盾，先搞清楚谁对谁错，再决定怎么调解，不能上来就乱罚人。

分清楚虚实之后，再定进针的快慢——虚证要慢，实证要快。

虚证的人，正气本来就弱，你进针快了，跟打雷似的，吓得本来就少的正气直接跑没影了，那不是雪上加霜吗？就像哄一个饿坏了的小孩，得慢慢喂，不能往嘴里塞，不然呛着了更麻烦。

实证的人，邪气堵得厉害，就得快刀斩乱麻，进针快一点，精准打击，把邪气赶紧赶出去，就像屋子里进了一堆苍蝇，你得赶紧拿扇子扇，慢了苍蝇就把屋子霍霍完了。

我再给你说个真事，前阵子有个猎人，天天上山打猎，累得虚脱，浑身没劲，找那个半吊子郎中扎针，那郎中没分虚实，上来就快扎猛扎，结果猎人扎完直接晕过去了，抬到我这来，我一看就是虚证被扎狠了，慢慢给他补了两针，缓了半天才醒。

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所以啊，扎针不是瞎扎，先辨虚实，再定快慢，这是针灸的核心逻辑，搞不懂这个，你拿一辈子针，也是个门外汉！”

黄帝一拍大腿，笑得合不拢嘴：“妙啊妙啊！虚就是主人弱，实就是小偷多，先分清楚再动手，这不跟我管天下一个道理吗？太好懂了！”

岐伯摆摆手，继续讲实操细节，那语气，跟教新手做饭似的：

“咱再往下说——左手执骨，右手循之，无与肉果。这可是扎针的实操干货，专门治你这种手笨扎错地方的！

这话翻译过来：左手按住骨头定位，右手顺着经络进针，千万别把针卡在肉里拧着、缠上！

陛下，你摸一摸自己的胳膊，是不是有骨头有肉？骨头就是咱们的‘定位器’，经络都贴着骨头走，就像小路贴着山边修一样。扎针的时候，左手先按住骨头，找准穴位的位置，就像开车开导航，先定好目的地，别瞎跑。

左手定好位，右手再拿着针，顺着经络的方向慢慢扎进去，这就叫‘右手循之’。

最关键的是后半句——无与肉果。这个‘果’，就是卡住、缠上的意思，千万别让针卡在肉里，别跟肉缠在一起！

你想想，你平时插筷子，要是插错了缝，卡在木头里拔不出来，费劲不？扎针也一样，要是没顺着经络，没找好位置，针一扎进去，卡在肉里，拧着劲，拔也拔不出来，进也进不去，那人得疼得嗷嗷叫，跟杀猪似的！

我见过太多不会扎针的人，左手不定位，右手瞎扎，针一进去就卡肉里，病人疼得满头大汗，他自己还慌了神，使劲拔针，结果把肉都戳破了，纯纯害人精。

咱上古针灸，讲究的是精准，左手是导航，右手是司机，导航定好位，司机顺着路开，别卡壳，别缠肉，一针下去，准准的，病人还不疼，这才叫高手！

你回头试试，左手按住骨头，找准地方，右手顺着扎，保证一扎一个准，再也不卡肉！”

黄帝赶紧伸手摸了摸自己的胳膊骨，笑着说：“原来左手是导航啊！我之前扎针，左手瞎摸，右手瞎扎，难怪总扎不对，还把针卡着，闹了半天是没找对方法！”

岐伯笑得胡子都抖了，接着讲补泻的门道，这可是针灸的大招：

“接下来这两句，是补泻的精髓——泻欲端以正，补必闭肤。咱针灸分补法和泻法，一个补正气，一个祛邪气，就像给屋子做保养，一个关门护主，一个开窗赶贼！

先说说泻法——泻欲端以正。泻法就是赶邪气，把身体里的小偷、垃圾、堵着的东西全赶出去，就像开窗通风，把屋里的浊气散出去。

泻法的要求，就是针要扎得端端正正，笔直笔直的，跟射箭一样，精准打击邪气聚集的地方，不能歪，不能斜。邪气就像藏在角落里的坏蛋，你针