肉的神经。就算有蚊子叮了巨人一口刚开始不容易发现，但是等红肿起来瘙痒了，大脑绝对会发现，并且上手进行处理。

该抹药的抹药，该摸几下的摸几下，蚊子也得查一查飞到了哪里，最好一巴掌打死免得它再叮别的地方。

更别说被砍一刀或者挖走了血肉这种事，王朝巨人会因为这种事，把不懂得什么叫害怕的人知道知道什么叫抄家灭族。

周宇出了《延寿本经》之后，守望禅师终于绷不住了，亲自来求见周宇，希望能也入延寿教。

他一个当了大半辈子和尚，剩下的寿命都没多少几年的僧人为什么要来当延寿教教徒呢？当然是他已经看清了周宇想要做什么。

各地的佛教方丈们当然有找过守望禅师商量该怎么办。因为他作为事实上的皇帝陛下的手下之一，算是在周宇面前最能说得上话的和尚了。

可是守望禅师听完这些方丈的话之后却很失望。因为他们想的是让守望禅师向皇上求情放过佛教，他们老老实实规规矩矩的维持现有的规模就行，绝对不扩张了。

实在谈不下来的话，关闭山门不再收僧人，也不云游天下了，反正靠着寺庙自己的田地，以及一些信仰坚定的教徒，他们至少能够好好活过这一辈子。

至于佛教在大明的未来？呃，只能选择相信后面僧侣们的智慧……

他失望在于守望禅师都知道周宇要打压清理延寿教之外宗教了，这些虫豸竟然还想着妥协。就算他们和倭国的佛教徒一样，说出武装反抗这种话来，他甚至都对自己待的这个宗教有信心一点，因为尽管不切实际，但起码还是有争的心气的。

可一群人看到《延寿本经》发售之后的盛况，觉得延寿教教主和皇帝是同一人的时候根本没有可能对抗，因此只想着维持现状，暂且蛰伏起来。

他们能有什么办法呢？大家的岁数比这位皇帝大得多，等这位皇帝去世的话，他们去世后都不知道又接了几任方丈了，不相信“后人的智慧”还能如何？

守望禅师却知道，一旦失去了心气，只想着蛰伏。那就按这位仙人皇帝只能再活50年计算。蛰伏50年的宗教还能剩下什么？

何况他是见过周宇神通的，在他的心里，周宇再活个100年都不是没有可能。那样一直等下去，苦苦等到百年后，只怕现在大家还能挡风遮雨的寺庙，到时候片瓦都不剩下了。

但最关键的是，他自己也想不出办法来。既然如此干嘛还纠结于要不要继续在佛教这条路上走下去呢，为了前程考虑都得投入延寿教来发挥。继续顶着佛教僧人的身份，只会在大明越来越边缘化。

甚至被放逐到倭国回不来。

他可是知道自己的“好徒弟”无酉和尚现在连头发都留起来了，已经明明白白连装一个僧人都不想装。

但是周宇对守望禅师的请求在思考后还是拒绝了他，因为既然这个人跳到了自己面前，那他也确实有事情要让他去做。

这件事刚好只有他能做，因为和倭国有关。

守望禅师和无酉和尚在倭国还是闯下了名头的。他们用要盖寺庙的理由从倭国“进口”大的木料，然后运到万舟县去造船，也算是为大明的海军建设出了力的。

如今周宇已经拥有天下所有的资源，可以不用担心造船的材料问题了，毕竟从倭国转运木材的成本也确实比本土的价格要更高。

例如高丽的树木资源就颇为丰富，因为寒冷树木生长的较为缓慢，木材材质也比较密实厚重，更亦有制造海船的传统。所以直接在高丽开设造船厂，直接从木材原料产地造船，制造时间更短，成本可以压的更低。

但守望禅师并不会因为“失业”而失去价值。

周宇让倭国“乱起来”的战略他也是可以出