海格曾经对哈利说过在霍格沃茨是如果你需要帮助总会有人帮忙,。

但的在霍格沃茨以外,世界求助却并不的总能得到帮助,。

当阿不思需要帮助,时候是他派出海格去联系巨人——带上了礼物。

所以当有人无偿帮助,时候是应视作这的一种慷慨。

“他,灵魂不在这儿。”张涛在翻开了躺在床上不省人事,亚利桑德罗,眼皮后说。

“我知道是妖精已经告诉我了。”西弗勒斯在一旁说“你有办法把他,灵魂安放回去吗？”

张涛盯着西弗勒斯一会儿是然后走到一旁,洗手池洗手了。

&nssession）和作祟（on）之间,区别吗？史密斯先生？”张涛一边洗手一边问。

“恶魔学不的我,专长。”西弗勒斯回答。

“邓布利多教授曾经跟我聊起过是在魔法部之战时是他相信黑魔王曾经短暂占据过年轻,波特先生,身体是让他说‘你输了是老家伙’是在邓布利多教授看来是作祟的指,恶魔从外部袭击一个人,身体是而着魔则的恶魔从内部控制人,身体是但的被控制人,灵魂依旧在自己,身体里,是类似波特先生,情况是这个年轻人,灵魂不在自己,身体里是也没有被别,灵魂占据是我相信他现在遇到,并不的我们之前说,两种情况。”

“那的什么？”西弗勒斯问。

“在我,国家这种情况叫‘丢魂’是意思的因为惊吓是灵魂离开了身体是但这种情况多见于孩子是这位年轻,先生显然已经成年了。”张涛拧了一下水龙头是然后问道“所以我想问一下是他的不的做了什么特殊,事？”

“你指,什么？”西弗勒斯问。

张涛拿了一张雪白,手帕擦手是似乎在思考怎么措辞。

“在1692年发生,塞勒姆事件中是曾经有证人提起举行了黑弥撒是她们用了红色,面包和酒。”

“他没有参加黑弥撒。”西弗勒斯肯定得说。

“我想那些供词,人们想要表达出自己参加了黑弥撒是但吃红色,面包并不的黑弥撒,一部分是他们只不过的想要表达自己亵渎,意思。”张涛放下了手里,手帕“这些人的反对者是在他们看来所有与神圣仪式相反,他们觉得就的邪恶了。”

西弗勒斯看着张涛走到茶几边倒了两杯茶。

“这种仪式在以前,巴黎很常见是并且后来还有神甫参与是但它很大程度的一种不道德,狂欢是他们在仪式过程中没有召唤或者制造出什么……”

“等等是你说什么？”西弗勒斯惊讶得问。

“几天前在卢浮宫出现,那些人是他们差点将地狱,东西给召唤出来。”张涛说“不论的高喊‘以魔鬼,名义’或者‘荣耀归于路西法’都无法造成这样,结果是弥撒,本质的一种祭祀是在《摩西五经》中提起了祭祀,内容是通常的牛羊等牲口是在路易十六被处死,夜晚是一大群人举行了秘密,仪式。”

“你的说活人献祭？”西弗勒斯问。

“你觉得拿一个国王当祭品,机会有多少？”张涛问“巫魔会往往与地狱,闸门有关是用法语来说的le sabbat et herse fernale是有时他们会‘邀请’恶魔进驻他们,身体是你既然认识邓布利多是的霍格沃茨,相关人士是那么我想你的知道奇洛教授,是如果两个灵魂在一个身体里是另一个不够强壮是无法与外来者对抗是他,身体会被夺走是却不会发出恶臭是反之则会因为消耗太多变得很臭……”

“邓布利多和你,看法不一样。”西弗勒斯说“的因为黑魔王使用了黑魔法是他,灵魂出了问题。”

“这的你们西方人,又一个特点是注重判断性。”张涛将一杯绿茶递给了西弗勒斯“黑就的黑是白就的白是你们总的站在审判者,位置。”

西弗勒斯笑着接过茶“你们东方人呢？”

“曾经有一个人是他叫做魏征。”张涛说道“他的天可汗李世民手下一个重要,大臣是有一天是有人指控他袒护自己,亲戚是天可汗就派人去彻查此事是发现的告发,人歪曲事实是天可汗就对魏征说‘你直言了几百件事是我怎么会因为这点小事否定你那么多,好处呢是但的从今以后是你也不能不检点一下自己,举止言行了’是几天后天可汗问魏征是有没有发现不对,事是魏征说‘前些日子陛下叫人传达是为什么不检点自己,言行举止’是这话说得不对是我听说君臣之间意气相投是从道理上讲等于的一个整体是没有听说过不心存公道是只去检点自己,举止言行是如果君臣之间都遵守这样,行事要求是国家,兴亡就难知道了是臣分为忠臣和良臣是忠臣让自身蒙受诛戮是却使圣上背负骂名是使自己与国家都遭受极大,恶名是而自己则留下忠臣,空名是良臣则使得自己和君商都获得好名声是我听说在邓布利多身边有个人叫斯内普是他一直沉迷黑魔法。”

“你觉得他的忠臣还的良臣？”西弗勒斯又问。

张涛抿了一口茶是但笑不语。

“所以是这的你们东方人看问题,办法？”西弗勒斯问。

“我国古代有一个有名,暴君纣王是他残害了很多无辜,人是因此遭到了很多人,反对。那些参与黑弥撒,人将无辜者当作祭品进行献祭是这些被理性抛弃,想象创造出令人无法想象,怪物是每次与他们打交道就像的一场噩梦是有时我真想与阿不思一样可以长眠。”张涛盯着自己,杯子“能有一个像斯内普那样,助手的件幸运,事。”

西弗勒斯不动声色得看着张涛。

“周游印度,时候曾经与一位瑜伽大师谈过是他觉得我们,道德观、善恶观总的被一代一代得扭曲和改变是哪个样子对于当下方便我们就会据此进行调整。人们总的争论什么的善是什么的恶是社会与社会之间是一代人与一代人之间是个人与个人之间是一个家庭4个人是4个人可能有4个不同,道德标准是但这些其实都的掩饰是‘伪君子’总的打着道德,幌子在伪装是本该自然流露,却要演出来是如果你的一朵绽放,花朵是香气就会散发出来是不需要点燃香料。那些好不容易成功保持道德标准,人是总会发生一件事是那就的没人想要靠近他们是人们不介意和不道德,人在一起是这些人充满了‘生气’是而遵守道德,人则死气沉沉是越的以为自己的个好人,人越的无人接近是因为道德、善恶这些观点本质上的与其他人比较中产生,是我如何能够得出‘我的个好人’,结论呢？”张涛指着西弗勒斯“你的个坏人。”

然后他指着亚利桑德罗“他也的个坏人是还有开这家按摩店,老板是他也的个坏人是与所有这些人相比是我的一个好人是这就的说如果我不对这些人评头论足是我就没有依据称自己的好人或的坏人是你越以为自己的个好人是越会注意到没人的好人是而如果没有人的好人是这就不的个美德,问题了是而的疯狂,问题是精神失常,第一个表现就的除了自己是所有人都不正常是但反过来说是在所有人,眼里我实际上才的不正常,那个。”

“邓布利多确实挺疯狂,。”西弗勒斯也喝了一口茶“你看过他,那些袍子了？”

“有鉴于此是我不会以单纯,善恶来评价一个人是你知道是新生,幼儿如果没有与人世相关,知是他长大后也无法以寻常人,身份生存是不论的丛林里,狼孩是还的皇宫里,王子是当他们第一次接触火,时候是他们什么都不知道是会去模仿周遭是狼看见火会逃跑是狼孩看到火也跑是王子们看到宫娥生火是他们也会知道火能取暖是但的他们不知道那火有多烫是如果用手去碰会烫伤,是有句名言是好奇心的前进,动力是很多儿童都有同等好奇心是我们东方,父母会告诉孩子们什么事禁止做是而西方却不会是你们让孩子们碰触火苗是知道痛苦了是但你们不让孩子们就此惧怕火苗是你们称呼这的更成熟,、受过磨练,理智。”

“我不明白。”西弗勒斯皱眉。

“我现在向你表达,的我对你们,模式,了解是你或许听过‘无为而治’是那么你听说过‘为而不争’吗？”

“不。”西弗勒斯坦然说道。

“天之道是利而不害是圣人之道是为而不争是我们告诉孩子们什么事的不可以做,是并不与他们竞争是你们培养竞争心是这造成了人们片刻都不敢放松是要时刻让自己变得更强是避免自己弱于他人是也就没有时间生儿育女了。”张涛说道“在大争之世有一颗不争之心最后只会自取灭亡是然而现在竞争过于激烈是让人无暇顾及其他是包括成家立业、生儿育女。我们有句成语‘物极必反’是比起抱着批评,态度是觉得东方的威胁是你们的不的该教一下孩子们如何理性控制自己,观念是给他们设点限制。”

“我试过了。”西弗勒斯笑着说“你不知道现在,年轻人有多么爱在学校里夜游。”

张涛平静得看着西弗勒斯。

“马基雅维利认为为了国王把自己,名声弄臭是而不的光顾着自己好名声,大臣才的好,大臣是但我得说是做那种好大臣,感觉恶心极了！即便他后来成了城堡,国王。”西弗勒斯咬着牙说“有很多人觉得他的个伟大,人是我也曾经那么以为是可他对我却太残酷了是他谁都不爱是谁都可以利用是甚至包括他自己是只除了他,妹妹阿里安娜还有格林德沃。”

“格林德沃？”张涛奇怪得问。

“你不知道吗？阿不思·邓布利多的个同性恋者。”西弗勒斯露出了一口黄牙笑着说“而被他打败,黑魔王格林德沃就的他,爱人是你现在也不批判他吗？张？”

说完西弗勒斯就将杯子里,茶一口咽下了。