第四百一十一章 SAN值危机(1 / 1)

一微秒后,画面切换至「黑区」一随军教堂(神庙)内

我(画外音):“咦?怎么突然转镜头了?难道是我在上一章最后提的问题造成的?(观察)十八铜人、大光头祭司、鸟人他们能给我答案?”

现场,金皮光头们集体诵经,一团“黑雾”正围着大祭司不停打转

大祭司:“呃啊啊啊~~”——强忍痛苦,咬牙坚持

金皮光头们:“(经文共鸣停止)”——“黑雾”散去,仪式结束

大祭司:“呼、呼”——满头大汗,大口大口的喘着粗气

沃辛顿三世:“(全程旁观)成功了吗?”

大祭司:“嗯巨神阿努比斯恢复了我部分法力”——虚(空)脱(蓝)状

沃辛顿三世:“噢,恢复了多少?”

大祭司:“大概(发功,祭台上的祭器不断抖动)一成左右。”——脸上有些挂不住

沃辛顿三世:“这,是不是让秘客”——好心建议

大祭司:“使徒大人不要再说了,我是绝对不会让那个信奉邪神的女巫和她的党羽爪牙碰我的!”——打断,态度坚决

沃辛顿三世:“大祭司,您就别硬撑了,秘客信奉邪神是她的自由,只要能帮上忙,您管她信什么呢。军队里连信“撒旦教”的都有”——试图劝说、开导大祭司,让他不要过于执着地表现自己的宗教立场而拒绝接受帮助

大祭司:“信奉「撒旦」也比信奉「盲目痴愚之神」(thed)来的理智得多,她那根本是彻头彻尾的疯狂之举!”——气愤

沃辛顿三世:“疯狂你是指它的末世教义?”

大祭司:“是的。竟宣扬‘这个宇宙不过是「盲目痴愚之神」创造出来的“现象”,是「盲目痴愚之神」的一个梦。当它醒来之时,宇宙将全部毁灭。’的妖言,简直荒谬之极!”——满脸不屑

我(画外音):“等等,等等这个宇宙是白痴神的一个梦,梦醒时宇宙将全部毁灭难不成秘客信奉的白痴神是湮灭?”

沃辛顿三世:“可是,绝大部分宗教都拥有自己的末世论,末世观是每个宗教非常重要的观点,我没觉得她所信奉的神灵有多么的荒谬、疯狂啊”——立场软化,由“邪神”改称“神灵”

大祭司:“(注意到沃辛顿三世的改口)诸神在上,使徒大人您可千万不能这么想,会失去「荷鲁斯」庇佑的!”——情急之下口不择言

沃辛顿三世:“哼(对大祭司的宗教恐吓感到十分不悦)我知道。”——冷冷甩下一句,转身离去

大祭司:“使徒大人”——试图转圜,可惜错已铸成,未能留住沃辛顿三世的脚步

大祭司(腹诽):“这下坏了。”——后悔不迭,更加担心秘客趁自己丧失法力之机夺取自己对沃辛顿三世的影响力

大祭司:“来人!”

随军祭司x2:“大祭司有何吩咐?”

大祭司:“把那个女巫所信奉的邪神和其教义给我细细讲来,我要制作该教的「魔灭之声」(sheolfear)。”——意图找到秘客所信仰的邪神和其教义中的「矛盾点」,进而提出针对性的批评(魔灭之声),打消沃辛顿三世对邪神的兴趣

随军祭司a:“这个”——面面相觑

随军祭司b:“您要我们细细讲”——面露难色,吞吞吐吐

大祭司:“怎么,你们俩也不清楚?”

随军祭司a:“不是。为了能更好的在军中传教,我等对军中所有的“邪魔外教”(竞争宗教)做过详尽的摸底。只不过您现在有伤在身,精神抵抗力低下”

随军祭司b:“我等怕您完听后,san值大幅降低。”

大祭司:“san值?”——不懂

随军祭司a:“sanity的简称,即理智值。”

随军祭司b:“短时间大幅下降san值会导致一些不定期疯狂和恐惧症。”

大祭司:“我的意志没有那么脆弱,你等只管讲来!”

随军祭司a:“遵命「盲目痴愚之神」拥有多个名字,「原初混沌之源核」seethgnuclearchaos,「魔神之首」thedaeonsultan,「万物之主」lordofallthgs,通常被秘客称作「阿撒托斯」azathoth。”

随军祭司b:“有一种说法将「阿撒托斯」等同于苏美尔神话里的魔神「阿扎格·托斯」azag-thoth,但经我等考证这种说法是不正确的。该邪神目前尚处于正体不明阶段。”

大祭司:“正体不明”

随军祭司a:“「阿撒托斯」被描述为一个完全凭本能运行的神,是远古旧神们(旧日支配者们)的首领。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块,置身于宇宙中央的宫殿之内,疯狂地敲打着无形的巨鼓,吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛,身边伴随着同样愚蠢盲目的远古旧神们疯狂的嚎叫。作为它的信使,「奈亚拉托提普」nyarthotep在宇宙中执行它的命令,遵照它的意志行事。”

大祭司:“「奈亚拉托提普」?”——更不懂

随军祭司b:“宇宙诞生之初,只有「阿撒托斯」存在。从「阿撒托斯」派出了三柱原神:“混沌”——「奈亚拉托提普」,“无名之雾”——「犹格·索托斯」yog-thoth,以及“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」shuurath。”

大祭司:“类似「三位一体」的把戏?”

随军祭司a:“不一样。「奈亚拉托提普」是「阿撒托斯」在地上的信使和代言人,热衷于欺骗、诱惑人类,并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦,是嘲笑与矛盾的象征,它的形象最接近于传统“魔鬼”的概念。”

随军祭司b:“「犹格·索托斯」别名又叫「门之钥」。他居于时空连续体之外,不存在于这个宇宙和这个维度中,也不受时间和空间束缚,知晓一切的时间和空间,全知全视,并且与所有时间和时空连为一体,被视为仅次于「阿撒托斯」的至高存在。”

随军祭司a:“而“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」生出了其他几乎所有远古旧神们,乃至一切生命,是为至高母神,象征“地”的存在”——详细讲解远古旧神

我(画外音):“没错了,“混沌”——「奈亚拉托提普」指的是“狗腿子”——旺达,“无名之雾”——「犹格·索托斯」指的是被我从观察者位置上踢掉的“狗头”——小湮灭,而「阿撒托斯」就是湮灭本尊(一一对号入座)但“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」指的是谁?坏女人?她的级别还够不上吧(左思右想不得其解)啊啊啊,不但没得到答案反而疑问更多了。”

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